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<title>Samenraub</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Samenraub</span></h1>
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</div>
<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Samenraub</b> definiert der <a href="Duden" title="Duden">Duden</a> seit 2013 als „Beschaffung von <a href="Sperma" title="Sperma">Sperma</a> eines Mannes durch eine Frau in der Absicht, es ohne dessen Zustimmung zur <a href="Befruchtung" title="Befruchtung">Befruchtung</a> eigener <a href="Eizelle" title="Eizelle">Eizellen</a> zu verwenden“.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Begriff wurde 2001 in die mediale Diskussion um die Umstände der Zeugung von <a href="Boris_Becker" title="Boris Becker">Boris Beckers</a> nichtehelicher Tochter <a href="Anna_Ermakova" title="Anna Ermakova">Anna Ermakova</a> eingebracht und erlangte in der Folge nachhaltige Popularität.
</p><p>Beschreibungen von Handlungen, die dieser Definition von Samenraub nahekommen, finden sich unter anderem im <a href="Altes_Testament" title="Altes Testament">Alten Testament</a>, der <a href="%C3%84gyptische_Mythologie" title="Ägyptische Mythologie">ägyptischen</a>, <a href="J%C3%BCdische_Mythologie" title="Jüdische Mythologie">jüdischen</a> und <a href="Griechische_Mythologie" title="Griechische Mythologie">griechischen Mythologie</a>, in der Gedankenwelt des <a href="Aberglaube" title="Aberglaube">Aberglaubens</a> des Mittelalters und der Zeit der <a href="Hexenverfolgung" title="Hexenverfolgung">Hexenverfolgung</a>, meist während des Schlafes oder eines absichtlich herbeigeführten Zustands der Berauschtheit. In neuerer Zeit wird der Begriff Samenraub in der Medienberichterstattung vermehrt in Zusammenhang mit gerichtlichen Auseinandersetzungen aufgegriffen.
</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Begriffsverwendung">Begriffsverwendung</h2></div>
<p>Im <i>Rechtschreibduden</i> ist der Begriff <i>Samenraub</i> in seiner jetzigen Verwendung erst seit der 26. Auflage verzeichnet.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Als Ausgangspunkt für das <a href="Lexem" title="Lexem">Lexem</a> erscheint derzeit die Überschrift <i>War es Samenraub?</i> eines am 17. Januar 2001 in der <i><a href="BILD-Zeitung" class="mw-redirect" title="BILD-Zeitung">BILD-Zeitung</a></i> erschienenen, auf Boris Becker bezogenen Artikels.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Das Wort wurde in Folge von den Medien aufgegriffen und fand allgemeine Verbreitung.
</p><p>Frühe gelegentliche Erwähnungen mit anderen oder ähnlichen Bedeutungen:
</p>
<ul><li>Als Begriff für Tiere, besonders Insekten und Vögel, die ausgebrachte Saat schädigen, indem sie <i>Samenraub</i> begehen, taucht das Wort sehr früh auf, beispielsweise 1803<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und auch ab den 1930er-Jahren.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die daraus abgeleitete Bezeichnung „Samenräuber“ wird gelegentlich als Strategie in der <a href="Verhaltensbiologie" title="Verhaltensbiologie">Verhaltensbiologie</a> verwendet.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li>1912 wird auf <i>Samenraub</i> (und <i>Feuerraub</i>) im Zusammenhang mit den zentralen Themen von Heldenmythen im <i>Jahrbuch für psychoanalytische und Psychopathologische Forschungen</i> verwiesen.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li>In der <a href="Taz" class="mw-redirect" title="Taz">taz</a> erschien 1994 das Gedicht <i>Ich hatte sie alle</i> von Andreas Schäfler mit den Zeilen: „Die Kapazität für Hals-, Nasen- und Ohren- / Mit einer Figur so wie Sophie Loren / Hieß Barbara Blütenstaub, legt mich flach / War auch, was den Samenraub angeht, vom Fach.“<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Mythologie_und_Religion">Mythologie und Religion</h2></div>
<p>Der <a href="Osirismythos" title="Osirismythos">Osirismythos</a> der ägyptischen Mythologie beschreibt, wie <a href="Nephthys" title="Nephthys">Nephthys</a>, die kinderlose Zwillingsschwester der <a href="Isis" title="Isis">Isis</a>, von deren Ehemann <a href="Osiris" title="Osiris">Osiris</a> schwanger wird. <a href="Plutarch" title="Plutarch">Plutarch</a> zufolge gibt sie sich dazu als Isis aus. Nach seiner Geburt wird <a href="Anubis" title="Anubis">Anubis</a> von Isis aufgezogen.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zu einem späteren Zeitpunkt setzt Isis den Leichnam des ermordeten Osiris wieder zusammen, wobei es ihr gelingt, vom Samen des Osiris mit <a href="Horus" title="Horus">Horus</a> schwanger zu werden.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Das Motiv des Samenraubs findet sich ebenfalls in der griechischen Mythologie. Die Göttin <a href="Penia" title="Penia">Penia</a> legte sich ohne Einverständnis zu dem von Nektar trunkenen <a href="Poros_(Mythologie)" title="Poros (Mythologie)">Poros</a> und empfing <a href="Eros_(Mythologie)" title="Eros (Mythologie)">Eros</a>. Der antike griechische Dichter <a href="Parthenios_von_Nicaea" title="Parthenios von Nicaea">Parthenios von Nicaea</a> berichtet von <a href="Hemithea_(Schwester_der_Parthenos)" title="Hemithea (Schwester der Parthenos)">Hemithea</a>, die auf Geheiß von Staphylos, Sohn des <a href="Dionysos" title="Dionysos">Dionysos</a>, mit Lyrkos, Sohn des <a href="Phoroneus" title="Phoroneus">Phoroneus</a>, ein Kind zeugte, nachdem dieser von Staphylos zuvor betrunken gemacht worden war. Nachdem Lyrkos’ Wut darüber verflogen war, hinterließ er dem Kind ein Erkennungszeichen, damit es ihn später finden könnte.
</p>

<p>Im <a href="Tanach" title="Tanach">Tanach</a> und dem <a href="1._Buch_Mose" class="mw-redirect" title="1. Buch Mose">1. Buch Mose</a> findet sich die Erzählung von <a href="Lot_(Bibel_und_Koran)" title="Lot (Bibel und Koran)">Lots</a> Töchtern, die nach der Zerstörung Sodoms in Ermangelung anderer Männer ihren Vater betrunken machten und ohne sein Wissen von ihm schwanger wurden, um den Fortbestand ihres Volkes sicherzustellen (<a href="Genesis_(Bibel)" title="Genesis (Bibel)"><span style="white-space:nowrap;">Gen</span></a> 19,30-38&nbsp;); sowie die Erzählung von <a href="Tamar_(biblische_Person)#Tamar,_Schwiegertochter_des_Juda" class="mw-redirect" title="Tamar (biblische Person)">Tamar</a>, die sich unerkannt, weil als „<a href="Prostitution#Altertum" title="Prostitution">Dirne</a>“ verkleidet, von ihrem Schwiegervater <a href="Juda_(Bibel)" title="Juda (Bibel)">Juda</a> schwängern lässt.
</p><p>Die Vorstellung von <a href="D%C3%A4mon_(Religion)" class="mw-redirect" title="Dämon (Religion)">Dämonen</a>, die Menschen im Schlaf heimsuchen, findet sich in der <a href="Judentum" title="Judentum">jüdischen</a> und christlichen Mythologie (siehe <a href="Lilith" title="Lilith">Lilith</a>). Sie ernähren sich von der Lebensenergie schlafender Menschen, mit denen sie sich nachts paaren. Ein <a href="Succubus" title="Succubus">Succubus</a> stiehlt unbemerkt den Samen des schlafenden Mannes, der sich am nächsten Tag nur in Form eines Traumes erinnern kann. Während der frühneuzeitlichen Hexenverfolgung wurde der <a href="Geschlechtsverkehr" title="Geschlechtsverkehr">Geschlechtsverkehr</a> mit dem <a href="Teufel" title="Teufel">Teufel</a> (<a href="Teufelsbuhlschaft" title="Teufelsbuhlschaft">Teufelsbuhlschaft</a>) als bewusst von einem Hexenmeister oder einer Hexe gewünschter Akt betrachtet, wobei der Teufel Männern in Gestalt eines Succubus, Frauen als <a href="Incubus_(D%C3%A4mon)" title="Incubus (Dämon)">Incubus</a> erschien. Im <a href="Hexenhammer" title="Hexenhammer">Hexenhammer</a> wird beschrieben, wie sich der Succubus nach dem Beischlaf verwandelte und, vom Mann unbemerkt, dessen Samen danach in Gestalt eines Incubus zur Schwängerung einer Frau verwendete.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Gerichtliche_Verfahren_und_Medienberichterstattung">Gerichtliche Verfahren und Medienberichterstattung</h2></div>
<p>Verstärkte Popularität erlangte der Begriff <i>Samenraub</i> 2001 mit der Berichterstattung über eine Affäre <a href="Boris_Becker" title="Boris Becker">Boris Beckers</a> im Jahr 1999.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Vereinzelt finden sich Berichte über Verfahren im Zusammenhang mit Samenraub in den Medien, so 2011 der Fall, in dem sich drei Frauen vor einem Gericht in <a href="Simbabwe" title="Simbabwe">Simbabwe</a> wegen <a href="Sexueller_%C3%9Cbergriff" class="mw-redirect" title="Sexueller Übergriff">sexueller Übergriffe</a> und Samenraub an 14 Männern verantworten mussten<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und 2011 eine Gerichtsverhandlung in <a href="Antalya" title="Antalya">Antalya</a> über einen Fall angeblichen Samenraubs.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
Vor einem Berufungsgericht in <a href="Illinois" title="Illinois">Illinois</a> wurde 2005 ein Fall verhandelt, bei dem das Gericht auf Rechtmäßigkeit der Unterhaltszahlungen zum <a href="Kindeswohl" title="Kindeswohl">Kindeswohl</a> erkannte. Eine Frau hatte von ihrem früheren Freund <a href="Kindesunterhalt" title="Kindesunterhalt">Kindesunterhalt</a> und <a href="Anerkennung_der_Vaterschaft" class="mw-redirect" title="Anerkennung der Vaterschaft">Anerkennung der Vaterschaft</a> eingefordert, nachdem sie im Jahr 2000 nach <a href="Fellatio" title="Fellatio">Fellatio</a> den Samen des Mannes zur eigenen Befruchtung verwendet hatte, ohne ihn davon und von der Geburt des Kindes in Kenntnis zu setzen. Daraufhin klagte der Mann auf Schadensersatz wegen emotionalem <a href="Stress" title="Stress">Stress</a>.<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Mit einem <a href="Bundesgerichtshof" title="Bundesgerichtshof">BGH</a>-Urteil vom 21.&nbsp;Februar 2001 wurde ein nachehelicher <a href="Unterhaltsanspruch" class="mw-redirect" title="Unterhaltsanspruch">Unterhaltsanspruch</a> einer Frau wegen Betreuung eines Kindes, welches im Wege der homologen <a href="In-vitro-Fertilisation" title="In-vitro-Fertilisation">In-vitro-Fertilisation</a> gezeugt wurde, positiv beschieden. Die Frau hatte die Behandlung, die der Ehemann wegen seines Trennungswunsches beenden wollte, weitergeführt und war mit Hilfe seiner Samenspende schwanger geworden.<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Richter bezogen sich dabei unter anderem auf ein BGH-Urteil vom 17.&nbsp;April 1986 um den Fall einer Frau, die ohne Wissen des Partners die zuvor vereinbarte Einnahme der <a href="Antibabypille" title="Antibabypille">Antibabypille</a> eingestellt hatte und von ihm schwanger geworden war.<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Der 22.&nbsp;<a href="Zivilsenat" title="Zivilsenat">Zivilsenat</a> des <a href="Oberlandesgericht_Hamm" title="Oberlandesgericht Hamm">Oberlandesgerichts Hamm</a> wies am 4.&nbsp;Februar 2013 im sogenannten „Samenraub-Prozess“ die <a href="Schadenersatzklage" class="mw-redirect" title="Schadenersatzklage">Schadenersatzklage</a> eines Mannes auf Freistellung von <a href="Unterhalt" title="Unterhalt">Unterhaltsverpflichtungen</a> ab und wich damit vom vorinstanzlichen Urteil des <a href="Landgericht_Dortmund" title="Landgericht Dortmund">Landgerichts Dortmund</a> ab. Der Mann hatte geltend gemacht, dass seine Unterschrift auf der Einwilligungserklärung gefälscht und seine Spermaprobe ohne Erlaubnis zur <a href="K%C3%BCnstliche_Befruchtung" title="Künstliche Befruchtung">künstlichen Befruchtung</a> verwendet worden sei. Dieser Darstellung folgte das Gericht nicht, ein eingeholtes Schriftgutachten legte eine „sehr hohe Wahrscheinlichkeit“ für die Echtheit der fraglichen Unterschriften nahe.<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rezeption_in_der_Literatur">Rezeption in der Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="Roald_Dahl" title="Roald Dahl">Roald Dahls</a> Kurzroman <i><a href="Onkel_Oswald_und_der_Sudan-K%C3%A4fer" title="Onkel Oswald und der Sudan-Käfer">Onkel Oswald und der Sudan-Käfer</a></i> aus dem Jahr 1979 schildert den Handel mit Samen prominenter Persönlichkeiten, der ohne ihr Wissen an Frauen zur Befruchtung verkauft wird.</li>
<li>Ein Stück des 2001 erschienenen Albums <i>Abgeschleppt – ein Männerschicksal</i> von <a href="Bernd_Gieseking" title="Bernd Gieseking">Bernd Gieseking</a> trägt den Titel <i>Samenraub in Ostwestfalen</i>.</li>
<li>Eine Episode des Romans <i>Donna in guerra</i> von <a href="Dacia_Maraini" title="Dacia Maraini">Dacia Maraini</a> aus dem Jahr 2002 beschreibt, wie eine Frau nach der Fellatio mit ihrem Ehemann heimlich das Sperma zur Schwängerung ihrer Dienerin verwendet.<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li>In der Erzählung <i>Gina Regina</i> in <a href="Ulrike_Draesner" title="Ulrike Draesner">Ulrike Draesners</a> 2004 erschienenem Kurzgeschichtenband <i>Hot Dogs</i> verkauft eine Studentin den Samen ihrer Liebschaften ohne deren Wissen im Internet und sichert so ihren Lebensunterhalt.<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li><a href="Stephen_King" title="Stephen King">Stephen King</a> greift in seinem 2004 veröffentlichten Roman <a href="Susannah_(Roman)" title="Susannah (Roman)">Susannah</a> den Incubus/Sukkubus-Mythos auf, indem er einen zeugungsunfähigen Dämonen mit gestohlenem Sperma eine Frau schwängern lässt.</li>
<li>Die 2005 ausgestrahlte 8. Folge der 5. Staffel der Serie <i><a href="Hausmeister_Krause_%E2%80%93_Ordnung_muss_sein" title="Hausmeister Krause – Ordnung muss sein">Hausmeister Krause – Ordnung muss sein</a></i> trägt den Titel <i>Samenraub</i>. Die Tochter von Hausmeister Krause will einen Prominenten mittels Samenraub an sich binden.</li>
<li><a href="Ethan_Coen" class="mw-redirect" title="Ethan Coen">Ethan Coens</a> 2013 uraufgeführtes Theaterstück <i>Women or Nothing</i> skizziert eine Handlung um eine geplante Schwangerschaft, von der der beteiligte Mann in Unkenntnis gelassen werden soll.<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>
<ul><li><a href="Reproduktive_Gesundheit_und_Reproduktive_Rechte" title="Reproduktive Gesundheit und Reproduktive Rechte">Reproduktive Gesundheit und Reproduktive Rechte</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Duden: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.duden.de/rechtschreibung/Samenraub"><i>Samenraub.</i></a></span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Duden 01. Die deutsche Rechtschreibung: Das umfassende Standardwerk auf der Grundlage der aktuellen amtlichen Regeln.</i> Bibliographisches Institut, Berlin, 26. Auflage (4. Juli 2013), ISBN 978-3-41104016-2.</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Nach Angaben der <i>Duden</i>-Redaktion gehen die frühesten Belege in der dortigen elektronischen Textsammlung zur deutschen Gegenwartssprache zurück bis auf das Jahr 2001, „es war aber zunächst schwer einzuschätzen, ob sich das Wort auf Dauer im Sprachgebrauch etablieren würde.“</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">IDS Publikationsserver, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://ids-pub.bsz-bw.de/files/142/Steffens_Muss_man_sich_das_Wort_Samenraub_merken_2001.pdf">Doris Steffens: <i>Muss man sich das Wort Samenraub merken?</i></a> (PDF; 2,2&nbsp;MB), <i>Sprachreport,</i> 17 (2001), Heft 4, S. 2–5.</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Auswahl neuer Erfindungen, Entdeckungen und Verbesserungen in der Oekonomie, Stadt- und Landwirtschaft, Feldbau, Viehzucht.</i> Band 6, Daisenberger, 1803, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.fr/books?id=NaQ7AAAAcAAJ&amp;pg=PA7&amp;dq=%22samenraub%22&amp;hl=da&amp;sa=X&amp;ei=uS2PUo_DFaSw0QXmsIHQCg&amp;redir_esc=y#v=onepage&amp;q=%22samenraub%22&amp;f=false">S. 7</a></span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Annuaire agricole de la Suisse, Eidgenössisches Volkswirtschaftsdepartement. Handels-, Industrie- und Landwirtschaftsdepartement. Abteilung Landwirtschaft, Verlag Verbandsdruckerei (1934), <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.de/books?id=gb8iAQAAIAAJ&amp;q=%22samenraub%22&amp;dq=%22samenraub%22&amp;hl=de">S. 1140</a></span>
</li>
<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Peter M. Kappeler: <i>Verhaltensbiologie.</i> Springer (2006), <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.fr/books?id=eGgSBXWMcugC&amp;pg=PA191&amp;dq=%22samenr%C3%A4uber%22&amp;hl=da&amp;sa=X&amp;ei=ii6PUoCmGYaK0AWTkoGABA&amp;ved=0CFgQ6AEwBg#v=onepage&amp;q=%22samenr%C3%A4uber%22&amp;f=false">S. 191</a></span>
</li>
<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Sigmund_Freud" title="Sigmund Freud">Sigmund Freud</a>, <a href="Carl_Gustav_Jung" title="Carl Gustav Jung">Carl Gustav Jung</a>: <i>Jahrbuch für psychoanalytische und Psychopathologische Forschungen.</i> Franz Deuticke, 1912, Band 4, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.fr/books?id=M9U3AQAAMAAJ&amp;q=%22samenraub%22&amp;dq=%22samenraub%22&amp;hl=da&amp;sa=X&amp;ei=pCmPUt_mCqnL0QXOnoC4Cw&amp;redir_esc=y">S. 533</a></span>
</li>
<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">taz, 19. Dezember 1994, „Wahrheitsseite“.</span>
</li>
<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Geraldine Pinch: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.de/books?id=YxKlRxXsY58C&amp;pg=PA171&amp;dq=Nephthys+Osiris&amp;hl=de&amp;sa=X&amp;ei=9CluUuOxPMLQtQaqk4GwDQ&amp;ved=0CEsQ6AEwBA#v=onepage&amp;q=Nephthys%20Osiris&amp;f=false"><i>Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt.</i></a> Oxford University Press, 2004, ISBN 0-195170245-, S.&nbsp;171.</span>
</li>
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</li>
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